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“通过社区、学校社会工作,发动青少年参与公益服务,促进社区青少年志愿服务常态化,并通过这个平台推动新青少年自组织的建立。”“促进青少年事务社会工作与基层青少年群体需求的结合。”“形成有效的青少年社会工作配套机制。”……2009年伊始,关于青少年事务社会工作,团福州市委又有了许多新的想法。(本报记者张欣)

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24日在孔庙大成殿展出的新版《孔子世家谱》共4集80册,封面有孔德成先生书写的篆书“孔子世家谱”字样。据介绍,续修的家谱打破由自己保持的世界最长家谱纪录,将续修前家谱记录在案的孔子后裔代数向后延续至83代,并将在册后裔人数增加到约200万人。

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8年前,王楠子是上海某中学一个“标准的差生”,经常被老师“重点关照”,无奈之下赴美读书;8年后,王楠子成了全美动画比赛个人组冠军,被老师表扬“是个天才”。两种截然不同的结果,促使他的父亲向国内教育现状发难。(见9月25日《东方早报》)  晏子曰:橘淮南则为橘,生于淮北则为枳。所以然者何?水土异也。王楠子在国内是“枳”,到了美国成了“橘”,“中枳美橘”,所以然者何?教育水土异也。  诚然,一所中学、个别教师所为,不代表国内所有学校、教师所为,一个人的遭遇也不具有普遍的代表意义,但王楠子这个典型,无疑折射了中美教育制度的巨大落差。比较而言,中式教育注重对知识的积累和灌输,注重培养学生对知识和权威的尊重,注重对知识的掌握和继承,以及知识体系的构建。而美式教育更注重尊重学生的个性与兴趣,培养学生独立运用知识的能力,鼓励学生对知识和权威的质疑、批判精神。  两种教育理念表达了对待知识的不同的态度,中式教育表达的是对知识的静态接受,美式教育则表达的是对知识的动态改变。这一静一动之间,反映了两种教育理念对知识重要性的认识差异。两种教育的优劣在“国际奥林匹克竞赛”与“诺贝尔奖”之间得以直观体现:中国的中学生年年都可以拿国际奥林匹克竞赛的大奖,却没有任何成年人获得诺贝尔科学奖;美国很少中学生有拿国际奥林匹克竞赛奖,但美国的成年人却是世界上拿诺贝尔科技奖最多的。  其实,即使在中国古代的教育家,也明白尊重教育对象的个性,鼓励自由发展的重要性,诸如“有教无类”、“因材施教”、“天生我才必有用”等名言都说明这一点。只是当教育被绑上科举的战车之后,个性发展也就有为一种不可多得的奢侈。即使到了今天,中式教育之弊成为众矢之的,屡遭社会诟病,但出于强大的体制惯性与顽强的“懒政作风”——用整齐划一的教育方针、教材、教案、答卷、评价标准成本最低——因此,充分尊重受学生个性的素质教育喊了若干年,至今仍然停留在墙上、报上,应试教育愈演愈烈,丝毫不见败退之势。  不论一种教育体制对于掌握静态的知识体系有多大的优势,当它把教师变成知识传声筒,把学生变成“读书机”,将学生的个性与创造力扼杀得荡然无存时,政府就应该反思,并逐步纠偏,不能知错不改,一错再错,不能让教育成为中国这只“木桶”那块最短的“桶板”。

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与以往明显不同的是,2007年高考作文中有不少结合社会现实问题,题材很广,这也是2007年高考阅卷中留给阅卷老师印象最深的地方。比如,2007年高考作文中有考生写的是如何看待犯过错误的人,如何看待得了艾滋病的人等,走的都是现实路线。

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在那个时代里,我反复阅读的文学作品就是浩然先生的《金光大道》和《艳阳天》。无论这些作品在今天看来有多少不是,但浩然先生对农村和农民的情感是真实的。他的作品,充满乡土气息,贴近人民群众,全无八股腔调,至今值得学习。

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责任编辑:左汶骏

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